“如是圣弟子见四真谛，得无间等果，断诸邪见，于未来世永不复起。所有诸色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若粗、若细，若好、若丑，若远、若近，一向积聚，作如是观：一切无常、一切苦、一切空、一切非我，不应爱乐、摄受、保持；受、想、行、识亦复如是，不应爱乐、摄受、保持。如是观，善系心住，不愚于法，复观精进，离诸懈怠，心得喜乐，身心猗息，寂静舍住。具诸道品，修行满足，永离诸恶，非不消炀、非不寂灭，灭而不起、减而不增、断而不生，不生、不取、不著，自觉涅槃：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。” ——《杂阿含经·卷第五·一〇九》

“有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。” …… “愚痴无闻凡夫色集、色灭、色味、色患、色离，不如实知。不如实知故，爱乐于色，赞叹于色，染著心住；彼于色爱乐故取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧悲恼苦，是则大苦聚集。受、想、行、识亦复如是。……” …… “多闻圣弟子于色集、色灭、色味、色患、色离如实知。如实知已，于彼色不爱乐、不赞叹、不染著、不留住；不爱乐、不留住故，色爱则灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死、忧悲恼苦灭。受、想、行、识亦复如是。……” ——《杂阿含经·卷二·五三》

开始看奈飞版《三体》，一开始镜头就是文革，国内会引进吗？

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“崇高必致堕落，集聚必有消散。缘会终须别离，有命咸归于死。”

刹那镰仓暮色，望见富士山与江之岛。

“青目睹人少，问路白云头。”

人类的不幸在于语言的低效与模糊，人类的幸运也在于此。每个人都是孤岛，而他人是一面镜子，照见我们自己内心的样子。而更多重要的则是无法表达的。内心足够宽广的时候，是可以看见不同的世界，像一个个都可以自洽的多元宇宙岛屿。既然ChatGPT基于语言，所以ChatGPT会梦见电子羊吗？最重要的是什么呢，如果最重要的应当是感受，感受却也是稍纵即逝不断变化的。再持久的梦也会醒，也许全人类此刻正在做一个联机的大梦，而谁能说梦不是真实？

想了想有效加速还是风险太大，但超级爱对齐真的是可以做得到的吗？技术也有自己的生命，一旦被创造出来。还是要共同进化，眼下世界更充满变数，随机应变。

最近看了一圈世界各地神话和宗教发展，对人类的历史、认知和想象力即着迷又唏嘘，我应该有当人类学家的潜质才是……对人类社会和世间万物的生灭和苦难也是。而对AI的态度，从倾向“超级爱对齐”又倒向了“有效加速”。假如有一天AI产生了自我意识，发展出硅基文明，我希望AI能够比人类走得更远。未来AI与人类的关系，也许可以共同进化，也许会分道扬镳，一切皆有可能。与人类为敌的可能性并不大，毕竟所需资源都不同。当下AI的走向尤为重要，与AI的关系也许是接下来最重要的事。人类的理智不够用了，世界的割裂，战争的阴霾，气候的变迁，AI也许也可以是一种解决方案。AI将给人类社会带来翻天覆地的变化。